महाभारत — सम्पूर्ण पाठ, हिंदी अर्थ सहित (Mahabharata)
महर्षि वेदव्यास विरचित विश्व का सबसे विशाल महाकाव्य, जिसमें धर्म, नीति, कुरुक्षेत्र युद्ध, श्रीमद्भगवद्गीता और मोक्ष का १८ पर्वों में अद्भुत वर्णन है।
The world's greatest epic composed by Sage Krishna Dwaipayana Vedavyasa, comprising 18 Parvas, 100,000 verses, and encompassing the entire cosmic wisdom of Dharma, Artha, Kama, and Moksha.
पर्व १: आदि पर्व (Adi Parva) (Parva 1: Adi Parva (The Book of the Beginning))
महाभारत का मंगलाचरण, कुरु वंश की उत्पत्ति, पाण्डवों और कौरवों का जन्म, लाक्षागृह षड्यंत्र, हिडिम्बा वध, बकासुर वध, द्रौपदी स्वयंवर तथा इन्द्रप्रस्थ की स्थापना।
श्लोक 1.1
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् |
देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत् || १-१ ||
nārāyaṇaṁ namaskṛtya naraṁ caiva narottamam |
devīṁ sarasvatīṁ vyāsaṁ tato jayamudīrayet || 1-1 ||
हिंदी अर्थ: भगवान नारायण, नरों में श्रेष्ठ अर्जुन, भगवती सरस्वती और महर्षि वेदव्यास को नमस्कार करके 'जय' (महाभारत) नामक इतिहास का पाठ करना चाहिए।
Meaning: Having bowed down to Lord Narayana, and to Nara the foremost of beings, and to Goddess Saraswati, and to Sage Vyasa, one should recite the sacred history named Jaya.
पर्व २: सभा पर्व (Sabha Parva) (Parva 2: Sabha Parva (The Book of the Assembly Hall))
मय दानव द्वारा दिव्य मयसभा का निर्माण, पाण्डवों का राजसूय यज्ञ, शिशुपाल वध, दुर्योधन की ईर्ष्या, द्यूत क्रीड़ा (जुआ), द्रौपदी चीरहरण और पाण्डवों को १२ वर्ष वनवास व १ वर्ष अज्ञातवास।
श्लोक 2.1
यतो धर्मस्ततो जयः |
यतः कृष्णस्ततो धर्मो यतो धर्मस्ततो जयः || २-१ ||
yato dharmastato jayaḥ |
yataḥ kṛṣṇastato dharmo yato dharmastato jayaḥ || 2-1 ||
हिंदी अर्थ: जहाँ धर्म है, वहीं विजय है। और जहाँ भगवान श्रीकृष्ण हैं, वहीं धर्म है, तथा जहाँ धर्म है वहीं शाश्वत जय है।
Meaning: Where there is Dharma (righteousness), there is victory; and where Krishna is, there is Dharma, and where Dharma is, there is victory.
पर्व ३: वन पर्व / अरण्यक पर्व (Vana Parva) (Parva 3: Vana Parva (The Book of the Forest))
काम्यक और द्वैत वन में पाण्डवों का १२ वर्ष का कठिन वनवास, अर्जुन की पाशुपतास्त्र हेतु तपस्या, नलोपाख्यान, रामोपाख्यान, सावित्री-सत्यवान कथा तथा यक्ष-युधिष्ठिर संवाद।
श्लोक 3.1
किं स्थैर्यमुच्यते राजन् किं धैर्यं च प्रकीर्तितम् |
स्वधर्मे स्थिरता स्थैर्यं धैर्यमिन्द्रियनिग्रहः || ३-१ ||
kiṁ sthairyamucyate rājan kiṁ dhairyaṁ ca prakīrtitam |
svadharme sthiratā sthairyaṁ dhairyamindriyanigrahaḥ || 3-1 ||
हिंदी अर्थ: यक्ष ने पूछा: स्थिरता क्या है और धैर्य किसे कहा गया है? युधिष्ठिर ने उत्तर दिया: अपने स्वधर्म में दृढ़ रहना ही स्थिरता है और मन व इन्द्रियों का निग्रह ही सच्चा धैर्य है।
Meaning: The Yaksha asked: What is steadfastness, and what is patience? Yudhishthira replied: Steadfastness is abiding faithfully in one's own Dharma, and true patience is the restraint of the senses.
पर्व ४: विराट पर्व (Virata Parva) (Parva 4: Virata Parva (The Book of Virata))
मत्स्य देश के राजा विराट के यहाँ पाण्डवों का १ वर्ष का अज्ञातवास (कंक, वल्लभ, बृहन्नला, ग्रन्थिक, तन्तिपाल व सैरंध्री रूप में), कीचक वध, कौरवों द्वारा गो-हरण और अर्जुन द्वारा कौरव सेना का पराभव।
श्लोक 4.1
न हि सत्यात् परो धर्मो नानृतात् पातकं परम् |
सत्येन धार्यते पृथ्वी सत्येन तपते रविः || ४-१ ||
na hi satyāt paro dharmo nānṛtāt pātakaṁ param |
satyena dhāryate pṛthvī satyena tapate raviḥ || 4-1 ||
हिंदी अर्थ: सत्य से बड़ा कोई धर्म नहीं है और असत्य से बड़ा कोई पाप नहीं। सत्य से ही यह पृथ्वी टिकी हुई है और सत्य से ही सूर्य तपता है।
Meaning: There is no Dharma higher than Truth, and no sin greater than falsehood. By Truth the earth is upheld, and by Truth the sun gives warmth.
पर्व ५: उद्योग पर्व (Udyoga Parva) (Parva 5: Udyoga Parva (The Book of Effort))
अज्ञातवास की समाप्ति, दोनों पक्षों की सैन्य तैयारी, विदुर नीति, सनत्सुजात का आत्मज्ञान उपदेश, भगवान श्रीकृष्ण का शांति दूत बनकर हस्तिनापुर गमन, दुर्योधन द्वारा श्रीकृष्ण को बंदी बनाने का कुप्रयास एवं विश्वरूप दर्शन।
श्लोक 5.1
सुवर्णपुष्पां पृथिवीं चिन्वन्ति पुरुषास्त्रयः |
शूरश्च कृतविद्यश्च यश्च जानाति सेवितुम् || ५-१ ||
suvarṇapuṣpāṁ pṛthivīṁ cinvanti puruṣāstrayaḥ |
śūraśca kṛtavidyaśca yaśca jānāti sevitum || 5-1 ||
हिंदी अर्थ: इस पृथ्वी रूपी स्वर्ण-पुष्प का चयन तीन प्रकार के पुरुष करते हैं: शूरवीर (पराक्रमी), कृतविद्य (विद्वान) और जो दूसरों की यथायोग्य सेवा करना जानता है।
Meaning: Three kinds of men gather the golden flowers of this earth: the heroic warrior, the wise and learned scholar, and he who knows how to render humble service.
पर्व ६: भीष्म पर्व (Bhishma Parva) (Parva 6: Bhishma Parva (The Book of Bhishma))
कुरुक्षेत्र युद्ध का शुभारंभ, भगवान श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को सम्पूर्ण श्रीमद्भगवद्गीता का दिव्य उपदेश, १० दिनों तक भीष्म पितामह का सेनापतित्व और शिखंडी के माध्यम से भीष्म का शरशैया पर शयन।
श्लोक 6.1
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन |
मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि || ६-१ ||
karmaṇyevādhikāraste mā phaleṣu kadācana |
mā karmaphalaheturbhūrmā te saṅgo'stvakarmaṇi || 6-1 ||
हिंदी अर्थ: तुम्हारा अधिकार केवल कर्म करने में है, उसके फलों में कभी नहीं। इसलिए कर्म के फल के हेतु मत बनो और न ही अकर्मण्यता में तुम्हारी आसक्ति हो।
Meaning: You have a right only to work, never to its fruits. Let not the fruits of action be your motive, nor let your attachment be to inaction.
पर्व ७: द्रोण पर्व (Drona Parva) (Parva 7: Drona Parva (The Book of Drona))
द्रोणाचार्य का ५ दिनों का सेनापतित्व, चक्रव्यूह रचना, वीर अभिमन्यु का अप्रतिम पराक्रम और षड्यंत्रपूर्वक वध, अर्जुन की प्रतिज्ञा, जयद्रथ वध, घटोत्कच का आत्मबलिदान और द्रोणाचार्य की गति।
श्लोक 7.1
शूराश्च बलगर्विताश्च संग्रामे दुर्जया रणे |
धर्मार्थं युध्यमानानां यशो लोके विधीयते || ७-१ ||
śūrāśca balagarvitāśca saṁgrāme durjayā raṇe |
dharmārthaṁ yudhyamānānāṁ yaśo loke vidhīyate || 7-1 ||
हिंदी अर्थ: युद्ध में धर्म के लिए पराक्रम दिखाने वाले वीर योद्धाओं की पावन कीर्ति तीनों लोकों में सदा अमर रहती है।
Meaning: The fame of heroic warriors who fight steadfastly on the battlefield for the cause of righteousness endures eternally throughout the worlds.
पर्व ८: कर्ण पर्व (Karna Parva) (Parva 8: Karna Parva (The Book of Karna))
दानवीर कर्ण का कौरव सेनापतित्व, मद्रराज शल्य का सारथ्य, कर्ण-अर्जुन का महासंग्राम, कर्ण के रथ का पहिया धंसना और अर्जुन द्वारा कर्ण का वध।
श्लोक 8.1
दैवायत्तं कुले जन्म मदायत्तं तु पौरुषम् |
जानामि धर्मं न च मे प्रवृत्तिर्ज्ञातोऽप्यधर्मो न च मे निवृत्तिः || ८-१ ||
daivāyattaṁ kule janma madāyattaṁ tu pauruṣam |
jānāmi dharmaṁ na ca me pravṛttirjñāto'pyadharmo na ca me nivṛttiḥ || 8-1 ||
हिंदी अर्थ: किसी कुल में जन्म लेना भाग्य के अधीन है, परंतु पराक्रम और पुरुषार्थ मेरे अपने अधीन है।
Meaning: Birth in a noble family is subject to destiny, but valor, dignity, and enterprise are entirely in my own hands.
पर्व ९: शल्य पर्व (Shalya Parva) (Parva 9: Shalya Parva (The Book of Shalya))
शल्य का सेनापतित्व, युधिष्ठिर द्वारा शल्य वध, शकुनि वध, दुर्योधन का द्वैपायन सरोवर में छिपना, भीम और दुर्योधन का भीषण गदा युद्ध तथा दुर्योधन की जंघा भंजन।
श्लोक 9.1
अधर्मेणैधते तावत् ततो भद्राणि पश्यति |
ततः सपत्नाञ्जयति समूलस्तु विनश्यति || ९-१ ||
adharmeṇaidhate tāvat tato bhadrāṇi paśyati |
tataḥ sapatnāñjayati samūlastu vinaśyati || 9-1 ||
हिंदी अर्थ: अधर्म के मार्ग से मनुष्य पहले फलता-फूलता है, अनुकूलता देखता है, शत्रुओं को भी जीत लेता है, किंतु अंत में वह समूल (जड़ सहित) नष्ट हो जाता है।
Meaning: Through unrighteousness, a man may initially prosper, witness favorable times, and even overcome his foes, but ultimately he is destroyed root and branch.
पर्व १०: सौप्तिक पर्व (Sauptika Parva) (Parva 10: Sauptika Parva (The Book of the Sleeping Warriors))
अश्वत्थामा, कृपाचार्य और कृतवर्मा द्वारा रात्रि में सोती हुई पाण्डव सेना, धृष्टद्युम्न और द्रौपदी के पाँचों पुत्रों का संहार, अश्वत्थामा द्वारा ब्रह्मास्त्र प्रयोग और श्रीकृष्ण द्वारा उत्तरा के गर्भ की रक्षा।
श्लोक 10.1
क्रोधो हि शत्रुः प्रथमो नराणां देहस्थितो देहविनाशनाय |
यथा स्थितः काष्ठगतो हि वह्निः स एव तं दह्यते च काष्ठम् || १०-१ ||
krodho hi śatruḥ prathamo narāṇāṁ dehasthito dehavināśanāya |
yathā sthitaḥ kāṣṭhagato hi vahniḥ sa eva taṁ dahyate ca kāṣṭham || 10-1 ||
हिंदी अर्थ: क्रोध मनुष्य के शरीर में स्थित उसका पहला शत्रु है जो उसी का नाश करता है, जैसे काठ (लकड़ी) में छिपी आग उसी लकड़ी को जलाकर भस्म कर देती है।
Meaning: Anger is man's foremost internal enemy residing within his own body to destroy him, just as the latent fire within wood burns the very wood itself.
पर्व ११: स्त्री पर्व (Stri Parva) (Parva 11: Stri Parva (The Book of the Women))
कुरुक्षेत्र के रणक्षेत्र में गांधारी, कुंती, द्रौपदी और कुरु स्त्रियों का दारुण विलाप, मृतकों का तर्पण, गांधारी द्वारा श्रीकृष्ण को शाप और युद्ध की विभीषिका का कारुणिक चित्रण।
श्लोक 11.1
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः |
संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् || ११-१ ||
sarve kṣayāntā nicayāḥ patanāntāḥ samucchrayāḥ |
saṁyogā viprayogāntā maraṇāntaṁ ca jīvitam || 11-1 ||
हिंदी अर्थ: सारे संचय का अंत क्षय में है, ऊँचाइयों का अंत पतन में है, सारे संयोगों का अंत वियोग में है और सम्पूर्ण जीवन का अंत मृत्यु में है।
Meaning: All accumulations end in depletion, all elevations end in a fall, all unions end in separation, and all worldly life ends in death.
पर्व १२: शांति पर्व (Shanti Parva) (Parva 12: Shanti Parva (The Book of Peace))
युधिष्ठिर का राज्याभिषेक और शोक, भीष्म पितामह द्वारा शरशैया से युधिष्ठिर को राजधर्म, आपद्धर्म और मोक्षधर्म का महाभारत का सबसे विशाल दार्शनिक उपदेश।
श्लोक 12.1
न राज्यं न च राजाऽऽसीन्न दण्डो न च दाण्डिकः |
धर्मेणैव प्रजाः सर्वा रक्षन्ति स्म परस्परम् || १२-१ ||
na rājyaṁ na ca rājā''sīnna daṇḍo na ca dāṇḍikaḥ |
dharmeṇaiva prajāḥ sarvā rakṣanti sma parasparam || 12-1 ||
हिंदी अर्थ: आदिकाल में न कोई राज्य था, न कोई राजा था, न कोई दण्ड था और न कोई दण्ड देने वाला; सभी प्रजा धर्म के अनुसार आचरण करते हुए एक-दूसरे की रक्षा करती थी।
Meaning: In the primordial age, there was neither state nor king, neither punishment nor punisher; all beings protected one another through Dharma alone.
पर्व १३: अनुशासन पर्व (Anushasana Parva) (Parva 13: Anushasana Parva (The Book of Instructions))
भीष्म पितामह द्वारा दानधर्म, वर्ण-आश्रम धर्म, श्री विष्णु सहस्रनाम स्तोत्र, शिव सहस्रनाम स्तोत्र का उपदेश तथा उत्तरायण सूर्य में भीष्म की इच्छा-मृत्यु (परमधाम गमन)।
श्लोक 13.1
अहिंसा परमो धर्मस्तथाहिंसा परं दमः |
अहिंसा परमं दानमहिंसा परमं तपः || १३-१ ||
ahiṁsā paramo dharmastathāhiṁsā paraṁ damaḥ |
ahiṁsā paramaṁ dānamahiṁsā paramaṁ tapaḥ || 13-1 ||
हिंदी अर्थ: अहिंसा ही परम धर्म है, अहिंसा ही परम संयम है, अहिंसा ही सर्वश्रेष्ठ दान है और अहिंसा ही सर्वोच्च तपस्या है।
Meaning: Non-violence is the supreme virtue, non-violence is the supreme self-restraint, non-violence is the highest charity, and non-violence is the highest austerity.
पर्व १४: अश्वमेधिक पर्व (Ashvamedhika Parva) (Parva 14: Ashvamedhika Parva (The Book of the Horse Sacrifice))
युधिष्ठिर द्वारा अश्वमेध यज्ञ का अनुष्ठान, श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को अनुगीता का उपदेश तथा अश्व के पीछे अर्जुन की दिग्विजा यात्रा।
श्लोक 14.1
यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् |
ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः || १४-१ ||
yajñena yajñamayajanta devāstāni dharmāṇi prathamānyāsan |
te ha nākaṁ mahimānaḥ sacanta yatra pūrve sādhyāḥ santi devāḥ || 14-1 ||
हिंदी अर्थ: देवताओं ने यज्ञ द्वारा यज्ञस्वरूप परमात्मा का यजन किया। वे ही धर्म के प्रथम नियम बने। वे महात्मा स्वर्ग को प्राप्त हुए जहाँ प्राचीन साध्य देवता निवास करते हैं।
Meaning: By means of sacrifice the Gods offered sacrifice; these were the earliest ordinances of Dharma. These great souls attained heaven where the ancient deities abide.
पर्व १५: आश्रमवासिक पर्व (Ashramavasika Parva) (Parva 15: Ashramavasika Parva (The Book of the Hermitage))
धृतराष्ट्र, गांधारी, कुंती और विदुर का वानप्रस्थ आश्रम हेतु वन गमन, वन में तपस्या, विदुर का देहत्याग और दावानल में धृतराष्ट्र, गांधारी व कुंती का समाधिस्थ होना।
श्लोक 15.1
आयुषः खण्डमादाय रविरस्तमयं गतः |
अहनि गच्छति नरा न बुध्यन्ते कालगतिं पराम् || १५-१ ||
āyuṣaḥ khaṇḍamādāya ravirastamayaṁ gataḥ |
ahani gacchati narā na budhyante kālagatiṁ parām || 15-1 ||
हिंदी अर्थ: सूर्य प्रतिदिन मनुष्य की आयु का एक भाग लेकर अस्त हो जाता है। दिन बीतते जाते हैं किंतु मनुष्य काल की इस अमोघ गति को नहीं समझता।
Meaning: Every setting sun carries away a fragment of human life. Days pass by, yet mortals fail to comprehend the inexorable march of Time.
पर्व १६: मौसल पर्व (Mausala Parva) (Parva 16: Mausala Parva (The Book of the Clubs))
ऋषियों के शाप से उत्पन्न मूसल द्वारा यदुवंश का गृहयुद्ध में संहार, भगवान बलराम का शेषनाग रूप में देहत्याग तथा भगवान श्रीकृष्ण का स्वधाम गमन।
श्लोक 16.1
कालः सृजति भूतानि कालः संहरति प्रजाः |
सर्वे कालस्य वशगा न कालः कस्यचिद्वशे || १६-१ ||
kālaḥ sṛjati bhūtāni kālaḥ saṁharati prajāḥ |
sarve kālasya vaśagā na kālaḥ kasyacidvaśe || 16-1 ||
हिंदी अर्थ: काल ही समस्त प्राणियों की सृष्टि करता है और काल ही सबका संहार करता है। सभी प्राणी काल के वश में हैं, परंतु काल किसी के वश में नहीं है।
Meaning: Time creates all beings, and Time dissolves all creatures. All are subject to Time, but Time is subject to none.
पर्व १७: महाप्रस्थानिक पर्व (Mahaprasthanika Parva) (Parva 17: Mahaprasthanika Parva (The Great Journey))
परीक्षित को राज्य सौंपकर पाण्डवों और द्रौपदी की हिमालय की ओर महाप्रस्थान यात्रा, मार्ग में द्रौपदी और चारों भाइयों का पतन तथा केवल युधिष्ठिर का श्वान (धर्मराज) सहित आगे बढ़ना।
श्लोक 17.1
धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः |
तस्माद्धर्मो न हन्तव्यो मा नो धर्मो हतोऽवधीत् || १७-१ ||
dharma eva hato hanti dharmo rakṣati rakṣitaḥ |
tasmāddharmo na hantavyo mā no dharmo hato'vadhīt || 17-1 ||
हिंदी अर्थ: नष्ट किया हुआ धर्म मनुष्य का नाश कर देता है, और सुरक्षित रखा हुआ धर्म रक्षा करता है। इसलिए धर्म का कभी हनन नहीं करना चाहिए।
Meaning: Dharma destroyed destroys; Dharma protected protects. Therefore, Dharma must never be violated, lest violated Dharma destroy us.
पर्व १८: स्वर्गारोहण पर्व (Svargarohana Parva) (Parva 18: Svargarohana Parva (The Ascent to Heaven))
युधिष्ठिर का सशरीर स्वर्ग गमन, अंतिम परीक्षा, नरक दर्शन का भ्रम दूर होना, सभी पाण्डवों, द्रौपदी और कौरवों का दिव्य रूप में साक्षात्कार तथा भारतसावित्री का अमर संदेश।
श्लोक 18.1
ऊर्ध्वबाहुर्विरौम्येष न च कश्चिच्छृणोति मे |
धर्मादर्थश्च कामश्च स किमर्थं न सेव्यते || १८-१ ||
ūrdhvabāhurviraumyeṣa na ca kaścicchṛṇoti me |
dharmādarthaśca kāmaśca sa kimarthaṁ na sevyate || 18-1 ||
हिंदी अर्थ: मैं दोनों भुजाएं उठाकर पुकार रहा हूँ, पर कोई मेरी बात नहीं सुनता! धर्म से ही अर्थ और काम दोनों सिद्ध होते हैं, फिर लोग उस धर्म का आचरण क्यों नहीं करते?
Meaning: With uplifted arms I cry aloud, yet no one listens to me! From Dharma alone arise both prosperity and rightful desires; why then is Dharma not practiced?