चाणक्य नीति — सम्पूर्ण पाठ, हिंदी अर्थ सहित (Chanakya Niti)
सम्पूर्ण सत्रह अध्यायों में आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट जीवन, धर्म, विद्या, मित्रता, परिवार, कर्म, और राष्ट्र-धर्म का अमर व्यावहारिक मार्गदर्शन।
The complete seventeen chapters of practical aphorisms by Acharya Chanakya on ethics, leadership, education, family life, and character building.
अध्याय १: धर्म, नीति और विद्या का महत्व (Chapter 1: Dharma, Policy and Learning)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय १: धर्म, नीति और विद्या का महत्व का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 1.1
प्रणम्य शिरसा विष्णुं त्रैलोक्याधिपतिं प्रभुम् |
नानाशास्त्रोद्धृतं वक्ष्ये राजनीतिसमुच्चयम् || १-१ ||
praṇamya śirasā viṣṇuṁ trailokyādhipatiṁ prabhum |
nānāśāstroddhṛtaṁ vakṣye rājanītisamuccayam || 1-1 ||
हिंदी अर्थ: तीनों लोकों के स्वामी भगवान् विष्णु को सिर झुकाकर प्रणाम करते हुए मैं अनेक शास्त्रों से उद्धृत नीति और राजनीति के नियमों का संग्रह कहता हूँ।
Meaning: Bowing my head in reverence to Lord Vishnu, the master of the three worlds, I present this compendium of wisdom and statecraft drawn from numerous scriptures.
अध्याय २: गृहस्थ जीवन, वाणी और सत्संग (Chapter 2: Domestic Life, Speech and Company)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय २: गृहस्थ जीवन, वाणी और सत्संग का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 2.1
अनृतं साहसं माया मूर्खत्वमतिलोभिता |
अशौचत्वं निर्दयत्वं स्त्रीणां दोषाः स्वभावजाः || २-१ ||
anṛtaṁ sāhasaṁ māyā mūrkatvamatilobhitā |
aśaucatvaṁ nirdayatvaṁ strīṇāṁ doṣāḥ svabhāvajāḥ || 2-1 ||
हिंदी अर्थ: झूठ बोलना, बिना सोचे साहस करना, छल, मूर्खता, अत्यधिक लोभ, अपवित्रता और निर्दयता—ये सामान्य अविवेकी स्वभाव के स्वाभाविक दोष हैं।
Meaning: Untruthfulness, rashness, deceit, foolishness, extreme greed, impurity and cruelty are flaws arising from an unrefined, undisciplined nature.
अध्याय ३: कुल, शील और श्रेष्ठ संगति (Chapter 3: Lineage, Character and Noble Association)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय ३: कुल, शील और श्रेष्ठ संगति का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 3.1
कस्य दोषः कुले नास्ति व्याधिना को न पीडितः |
व्यसनं केन न प्राप्तं कस्य सौख्यं निरन्तरम् || ३-१ ||
kasya doṣaḥ kule nāsti vyādhinā ko na pīḍitaḥ |
vyasanaṁ kena na prāptaṁ kasya saukhyaṁ nirantaram || 3-1 ||
हिंदी अर्थ: संसार में ऐसा किसका कुल है जिसमें कोई दोष न हो? ऐसा कौन है जिसे कभी कोई रोग न हुआ हो? किसे कभी संकट न मिला हो और किसे निरन्तर सुख रहा हो?
Meaning: Whose lineage is without blemish? Who has never suffered from disease? Who has never faced adversity, and who enjoys unbroken happiness?
अध्याय ४: विद्या, विनय और गुरु महिमा (Chapter 4: Knowledge, Humility and the Teacher)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय ४: विद्या, विनय और गुरु महिमा का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 4.1
आयुः कर्म च वित्तं च विद्या निधनमेव च |
पञ्चैतानि हि सृज्यन्ते गर्भस्थस्यैव देहिनः || ४-१ ||
āyuḥ karma ca vittaṁ ca vidyā nidhanameva ca |
pañcaitāni hi sṛjyante garbhasthasyaiva dehinaḥ || 4-1 ||
हिंदी अर्थ: आयु, कर्म, धन-संपत्ति, विद्या और मृत्यु—ये पाँच बातें मनुष्य के गर्भ में स्थित होते समय ही निश्चित हो जाती हैं।
Meaning: Lifespan, destiny of work, wealth, learning, and the manner of death—these five are determined while the embodied soul is still in the womb.
अध्याय ५: सत्य, तप और परोपकार (Chapter 5: Truthfulness, Austerity and Benevolence)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय ५: सत्य, तप और परोपकार का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 5.1
माता यस्य गृहे नास्ति भार्या चाप्रियवादिनी |
अरण्यं तेन गन्तव्यं यथाऽरण्यं तथा गृहम् || ५-१ ||
mātā yasya gṛhe nāsti bhāryā cāpriyavādinī |
araṇyaṁ tena gantavyaṁ yathā'raṇyaṁ tathā gṛham || 5-1 ||
हिंदी अर्थ: जिसके घर में प्रेम करने वाली माता न हो और पत्नी कटु बोलने वाली हो, उसे वन चले जाना चाहिए; क्योंकि उसके लिए जैसा घर है वैसा ही वन है।
Meaning: He in whose home there is no loving mother and whose wife speaks unkindly should retreat to the forest, for to him the forest and home are alike.
अध्याय ६: समय, विवेक और एकाग्रता (Chapter 6: Time, Discernment and Concentration)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय ६: समय, विवेक और एकाग्रता का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 6.1
श्रुत्वा धर्मं विजानाति श्रुत्वा त्यजति दुर्मतिम् |
श्रुत्वा ज्ञानमवाप्नोति श्रुत्वा मोक्षमवाप्नुयात् || ६-१ ||
śrutvā dharmaṁ vijānāti śrutvā tyajati durmatim |
śrutvā jñānamavāpnoti śrutvā mokṣamavāpnuyāt || 6-1 ||
हिंदी अर्थ: सत्पुरुषों से सुनकर मनुष्य धर्म को जानता है, सुनकर दुर्बुद्धि को त्यागता है, सुनकर ज्ञान प्राप्त करता है और सुनकर ही मोक्ष को प्राप्त होता है।
Meaning: By hearing righteous teachings one understands virtue, abandons wickedness, gains wisdom, and attains liberation.
अध्याय ७: बुद्धिमान व्यक्ति के लक्षण (Chapter 7: Traits of a Wise Person)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय ७: बुद्धिमान व्यक्ति के लक्षण का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 7.1
दृष्टिपूतं न्यसेत्पादं वस्त्रपूतं जलं पिबेत् |
शास्त्रपूतं वदेद्वाक्यं मनःपूतं समाचरेत् || ७-१ ||
dṛṣṭipūtaṁ nyasetpādaṁ vastrapūtaṁ jalaṁ pibet |
śāstrapūtaṁ vadedvākyaṁ manaḥpūtaṁ samācaret || 7-1 ||
हिंदी अर्थ: मार्ग को भली-भाँति देखकर पैर रखे, वस्त्र से छानकर जल पिए, शास्त्रसम्मत सत्य वाणी बोले और मन से शुद्ध समझकर ही कोई आचरण करे।
Meaning: One should step forward after looking carefully, drink water strained through a cloth, speak words verified by the scriptures, and act only upon that which conscience approves.
अध्याय ८: धन, यश और धैर्य की परीक्षा (Chapter 8: Wealth, Honor and Fortitude)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय ८: धन, यश और धैर्य की परीक्षा का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 8.1
अधमा धनमिच्छन्ति धनं मानं च मध्यमाः |
उत्तमा मानमिच्छन्ति मानो हि महतां धनम् || ८-१ ||
adhamā dhanamicchanti dhanaṁ mānaṁ ca madhyamāḥ |
uttamā mānamicchanti māno hi mahatāṁ dhanam || 8-1 ||
हिंदी अर्थ: निम्न श्रेणी के मनुष्य केवल धन चाहते हैं; मध्यम श्रेणी के मनुष्य धन और मान दोनों चाहते हैं; परन्तु उत्तम श्रेणी के महापुरुष केवल मान (सम्मान) चाहते हैं, क्योंकि महापुरुषों का सच्चा धन मान ही है।
Meaning: The lowly desire only wealth; the mediocre desire both wealth and honor; but the noble desire honor alone, for honor is truly the wealth of the great.
अध्याय ९: जीवन में त्याग और सन्तोष (Chapter 9: Renunciation and Contentment)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय ९: जीवन में त्याग और सन्तोष का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 9.1
मुक्तिमिच्छसि चेत्तात विषयान् विषवत् त्यज |
क्षमार्जवदयाशौचं सत्यं पीयूषवत् पिब || ९-१ ||
muktimicchasi cettāta viṣayān viṣavat tyaja |
kṣamārjavadayāśaucaṁ satyaṁ pīyūṣavat piba || 9-1 ||
हिंदी अर्थ: हे तात! यदि तुम मुक्ति चाहते हो तो सांसारिक वासनाओं को विष के समान त्याग दो; और क्षमा, सरलता, दया, पवित्रता तथा सत्य का अमृत के समान पान करो।
Meaning: If you seek liberation, dear one, cast aside sensual cravings like poison; and drink deep of forgiveness, straightforwardness, compassion, purity and truth like nectar.
अध्याय १०: राजा, राज्य और राष्ट्र धर्म (Chapter 10: Governance and Civic Duty)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय १०: राजा, राज्य और राष्ट्र धर्म का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 10.1
भोज्यं भोजनशक्तिश्च रतिशक्तिर्वरस्त्रियः |
विभवो दानशक्तिश्च नाल्पस्य तपसः फलम् || १०-१ ||
bhojyaṁ bhojanaśaktiśca ratiśaktirvarastriyaḥ |
vibhavo dānaśaktiśca nālpasya tapasaḥ phalam || 10-1 ||
हिंदी अर्थ: उत्तम भोजन और उसे पचाने की शक्ति, वैभव और दान देने की शक्ति—यह किसी थोड़े तपस्या का फल नहीं है, बल्कि पूर्वजन्मों के महान पुण्यों से मिलता है।
Meaning: Good food and the capacity to digest it, abundance of wealth and the willingness to give in charity—these are fruits of no small spiritual merit.
अध्याय ११: दान, दया और उदारता (Chapter 11: Charity, Compassion and Generosity)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय ११: दान, दया और उदारता का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 11.1
दानं भोगो नाशस्तिस्रो गतयो भवन्ति वित्तस्य |
यो न ददाति न भुङ्क्ते तस्य तृतीया गतिर्भवति || ११-१ ||
dānaṁ bhogo nāśastisro gatayo bhavanti vittasya |
yo na dadāti na bhuṅkte tasya tṛtīyā gatirbhavati || 11-1 ||
हिंदी अर्थ: धन की तीन ही गतियाँ होती हैं: दान, भोग और नाश। जो मनुष्य न तो दान देता है और न भोग करता है, उसके धन की तीसरी गति (नाश) हो जाती है।
Meaning: Wealth has only three destinies: charity, enjoyment, and destruction. He who neither gives away nor enjoys his wealth sees its third fate—destruction.
अध्याय १२: सद्गुण, सत्य और आत्मा (Chapter 12: Virtue, Truth and Soul)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय १२: सद्गुण, सत्य और आत्मा का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 12.1
सानन्दं सदनं सुताश्च सुधियः कान्ता न दुर्भाषिणी |
सन्मित्रं सुधनं स्वयोषिति रतिश्चाज्ञापराः सेवकाः || १२-१ ||
sānandaṁ sadanaṁ sutāśca sudhiyaḥ kāntā na durbhāṣiṇī |
sanmitraṁ sudhanaṁ svayoṣiti ratiścājñāparāḥ sevakāḥ || 12-1 ||
हिंदी अर्थ: जिसका घर आनंद से भरा हो, संतान बुद्धिमान हो, पत्नी मीठी वाणी बोलने वाली हो, सच्चे मित्र हों, न्यायोपार्जित धन हो और आज्ञाकारी सेवक हों—वह मनुष्य पृथ्वी पर ही स्वर्ग का सुख भोगता है।
Meaning: He whose home is filled with joy, whose children are wise, whose spouse is gentle of speech, who has faithful friends and honest wealth—verily lives in heaven upon this earth.
अध्याय १३: क्षणभंगुर संसार और मोक्ष (Chapter 13: The Transience of the World)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय १३: क्षणभंगुर संसार और मोक्ष का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 13.1
मुहूर्तमपि जीवेच्च नरः शुक्लेन कर्मणा |
न कल्पमपि कष्टेन लोकद्वयविरोधिना || १३-१ ||
muhūrtamapi jīvecca naraḥ śuklena karmaṇā |
na kalpamapi kaṣṭena lokadvayavirodhinā || 13-1 ||
हिंदी अर्थ: मनुष्य यदि श्रेष्ठ और पवित्र कर्म करते हुए एक क्षण भी जिए तो वह श्रेष्ठ है; दोनों लोकों के विरुद्ध पापकर्म करते हुए कल्प भर जीना भी व्यर्थ है।
Meaning: Better is a single moment lived in purity and righteousness than living an entire cosmic age in sin and sorrow destructive to both worlds.
अध्याय १४: कर्म की प्रधानता और प्रारब्ध (Chapter 14: Supremacy of Right Action)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय १४: कर्म की प्रधानता और प्रारब्ध का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 14.1
पृथिव्यां त्रीणि रत्नानि जलमन्नं सुभाषितम् |
मूढैः पाषाणखण्डेषु रत्नसंज्ञा विधीयते || १४-१ ||
pṛthivyāṁ trīṇi ratnāni jalamannaṁ subhāṣitam |
mūḍhaiḥ pāṣāṇakhaṇḍeṣu ratnasaṁjñā vidhīyate || 14-1 ||
हिंदी अर्थ: पृथ्वी पर तीन ही वास्तविक रत्न हैं—जल, अन्न और सुंदर हितकारी वचन (सुभाषित)। मूर्ख लोग पत्थर के टुकड़ों (हीरे-जवाहरात) को रत्न कहते हैं।
Meaning: There are only three true jewels on earth: water, food, and wise sayings. Fools mistake mere pieces of stone for jewels.
अध्याय १५: स्वभाव, चरित्र और मर्यादा (Chapter 15: Character, Nature and Decorum)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय १५: स्वभाव, चरित्र और मर्यादा का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 15.1
अनन्तपारं किल शब्दशास्त्रं स्वल्पं तथायुर्बहवश्च विघ्नाः |
सारं ततो ग्राह्यमपास्य फल्गु हंसो यथा क्षीरमिवाम्बुमध्यात् || १५-१ ||
anantapāraṁ kila śabdaśāstraṁ svalpaṁ tathāyurbahavaśca vighnāḥ |
sāraṁ tato grāhyamapāsya phalgu haṁso yathā kṣīramivāmbumadhyāt || 15-1 ||
हिंदी अर्थ: शास्त्रों का कोई अंत नहीं है, विद्या असीम है, आयु बहुत थोड़ी है और विघ्न बहुत हैं। इसलिए जैसे हंस जल के बीच में से केवल दूध को ग्रहण कर लेता है, वैसे ही सारभूत तत्व को ग्रहण कर लेना चाहिए।
Meaning: Scriptures are infinite, knowledge is boundless, life is short, and obstacles are many. Therefore, just as a swan takes only milk from a mixture of milk and water, one should extract the essential core of wisdom.
अध्याय १६: आत्म-निर्भरता और पुरुषार्थ (Chapter 16: Self-Reliance and Enterprise)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय १६: आत्म-निर्भरता और पुरुषार्थ का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 16.1
सुभाषितेन गीतेन युवतीनां च लीलया |
मनो न भिद्यते यस्य स वै मुक्तोऽथवा पशुः || १६-१ ||
subhāṣitena gītena yuvatīnāṁ ca līlayā |
mano na bhidyate yasya sa vai mukto'thavā paśuḥ || 16-1 ||
हिंदी अर्थ: सुंदर वचनों, मधुर संगीत और प्रकृति के सौन्दर्य से जिसका मन द्रवित नहीं होता, वह पुरुष या तो पूर्ण वीतराग मुक्त पुरुष है अथवा पशु समान है।
Meaning: One whose heart is not stirred by noble verse, sweet music, and natural beauty is either an enlightened, detached sage or a beast.
अध्याय १७: परम सत्य और ईश्वर निष्ठा (Chapter 17: Supreme Truth and Devotion)
आचार्य चाणक्य द्वारा उपदिष्ट अध्याय १७: परम सत्य और ईश्वर निष्ठा का सारगर्भित नीति उपदेश।
श्लोक 17.1
पुस्तकस्था तु या विद्या परहस्तगतं धनम् |
कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् || १७-१ ||
pustakasthā tu yā vidyā parahastagataṁ dhanam |
kāryakāle samutpanne na sā vidyā na taddhanam || 17-1 ||
हिंदी अर्थ: जो विद्या केवल पुस्तकों में ही रखी रह जाए और जो धन दूसरों के हाथ में चला गया हो—वह समय पड़ने पर न तो विद्या काम आती है और न वह धन काम आता है।
Meaning: Knowledge that remains confined to books and wealth that has passed into another's hands—neither that knowledge nor that wealth is of any use when the hour of need arrives.